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  • 回收意根

    更多的细妄想，细妄想里面还有微细妄想，微细里面还有幽隐妄想。我们有时连名实都不知道，更何况去亲眼实见，这就是我们不知道法界的因缘关系。只有真正开悟的人才会真正见到这些实相，才知道我执就是一个粗妄想。实在没有什么东西，而我们老是认为它是唯一的最真实最根本的，所以拼命地保护它，越保护它这个妄想越坚固，我们在六道里轮回得越多，没完没了。如果你放下我执，不是没有妄想了，我执破了，还有微细妄想，微细妄想破了，...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |意根|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12334610477.html

  • 赵朴初答：所谓原始佛教时期的情况是怎样？

    　　赵朴初答：在这一时期中，佛弟子们在教团生活上一般维持着佛在世时一向的设施和惯例，在学修上奉行着四谛、八正道的根本教义，没有什么重大的争论。这一时期，用佛教的话说，是"和合一味"的时期。但是所谓和合一味，仅能说是大体上的一致，不是没有见解上和主张上的歧异。即以这一时期开始时的第一结集为例，在结集中就曾有关于"小小戒"(微细的戒律)是什么和要不要废除的不同意见。另一方面，由于时间和地点的...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06472510775.html

  • 如本法师答：请问四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别？

    之果报位，于四圣谛中，是苦谛所发誓也。 　　烦恼无尽誓愿断者：烦恼(梵语klesa)即三惑，惑者迷惑妄想也。见思惑为六道烦恼，尘沙惑为二乘烦恼，无明惑为菩萨微细烦恼，唯佛全净。众生因迷积迷，终日集诸...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530112254.html

  • 吃荔枝时要注意的三大关键事项

    有助于增强机体免疫功能，提高抗病能力；3. 荔枝中含有一种有降血糖作用的物质，对糖尿病患者十分适宜；4. 荔枝有消肿解毒、止血止痛的作用；5. 荔枝拥有丰富的维生素，可促进微细血管的血液循环，防止雀斑的...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13213514421.html

  • 牙签虽小，不予不取

    。” 妙法老和尚接着说：“对一个修菩萨行的人来说，举心动念很重要。因为多拿几颗牙签而胃不舒服，这实际上也是佛菩萨对你的加持，防微杜渐，助你今生修成正果。正所谓‘於虚空中转微细惑，在微尘里转大法轮...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17340716491.html

  • 刘璟放生长命

    京城，以感谢昔日教诲的恩情。当天晚上他和周相士同床睡觉，周士涟半夜醒来，发觉刘璟鼻子的呼吸非常微细。第二天早晨起床后，周相士就向刘大司寇道贺：'这几年来，您公子的骨相改变太多了，我昨天跟他一齐睡。知道他...

    佚名

    |放生|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12582817917.html

  • 四弘誓愿与自性四弘誓愿的差别

    位，于四圣谛中，是苦谛所发誓也。 　　烦恼无尽誓愿断者：烦恼(梵语klesa)即三惑，惑者迷惑妄想也。见思惑为六道烦恼，尘沙惑为二乘烦恼，无明惑为菩萨微细烦恼，唯佛全净。众生因迷积迷，终日集诸妄想...

    如本法师

    菩提心|誓愿

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20295219827.html

  • 台湾一心寺甘露水精舍点灯供佛开始登记

    法定法师说：点灯供佛能灭千年闇，积聚无量无尽福德。 佛前的灯是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。 　　一心寺甘露水精舍每年点灯供佛开始登记，“方丈法定法师”开示说，点灯能灭千年闇，积聚无量无尽福德，“过去佛陀在世时，有许多杰出的弟子，他们的长处各有不同”，例如舍利弗是智慧第一、目键连是神通第一，而阿那律则是天眼第一，他能清楚的观看到三千大千世界，连非常微细的地方都能够看得很清楚，...

    佚名

    |登记|点灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09192532991.html

  • 略述以定为禅之现象

    粉碎︰此亦初禅中之定境觉受，不久即失，非是证悟。修定者应舍身乐，续修二禅。　　8.大地平沉︰仍属初裤定境，已接近二禅前之末到地定。欲界定之末期亦可能出现此定境。若于初禅中证此境界，不久之后发起微细身乐。此乐微细常住，非如善根初发后粗乐之必须提心方有乐触。　　9.无觉有观三昧︰舍微细乐触，续深入定境及除性障。坐中对外境无觉，对心境有观，此是二禅前之末到地定。　　10.无觉无观三昧︰精进修习无觉有观三昧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225439490.html

  • 虚云禅师：虚云老人论禅书

    不知宗门下一字不着，佛魔齐斩。所言动静者，初心学者，不可不究。行住、殿堂、务作、迎送、语笑、屎尿等名动，坐卧恬黩为静，如斯微细揣摩。我现于二六时中，究竟几时在动，而不随动去；几时在静，不被静转；对一切...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351440411.html
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